۲۲ بهمن

همه با هم

بسوی آزادی و پیروزی

نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی گفت: تمنا و خواهش ملت این است که فرامین رهبر معظم انقلاب اسلامی را به سمع ملت برسانند و چشم فتنه را از بیخ و بن برکنند. حجت‌الاسلام غلامرضا حسنی، در خطبه های نمازجمعه شهر ارومیه با اشاره به اعدام دو نفر از عوامل فتنه گر و سلطنت طلب و محکومیت ‪ ۱۱‬نفر از عوامل دیگر گفت: باید برای جلوگیری از آشوبها، جنازه‌های اعدام شده‌ها در خیابانهای تهران در مقابل دید عموم قرار بگیرد. نماینده ولی فقیه افزود: این زبانی که به جای جمهوری اسلامی، جمهوری ایرانی می‌گوید باید کنده شود و قلوب دلسوزان انقلاب با اعدام آنهایی که به عاشورای حسینی اهانت کردند، درمان می‌یابد.

نزدیک تر شدن ۲۲ بهمن، رژیم را به هراس انداخته است. با سرعت بخشیدن به اعدام ها می خواهد زهر چشم بگیرد، با به راه انداختن شایعه ی سازش های پشت پرده می خواهد روحیه شکنی کند، با تهدید کردن می خواهد مرعوب و زمین گیر کند. به اعدام ها قویا اعتراض کنیم. به رژیم ثابت کنیم که با به خاک افتادن هر سرو سبز، هزاران سرو دیگر قد علم می کنند. به رژیم نشان دهیم که اعدام ها نه تنها ما را نمی ترسانند، بلکه خشم ما را ریشه دارتر و خروش ما را عالمگیرتر می کنند. اگر امروز دست رژیم را نبندیم، فردا نوبت خودمان، یا جگر گوشه ی دیگری از این وطن خواهد بود. از هر ابتکاری برای نشان دادن خشم و نفرت خود از اعدام ها استفاده کنیم. اعدام فرزندان مردم، نفرت انگیزترین جنبه از سیاست های رژیم در مقابله با اعتراضات در طول سی سال گذشته بوده است. نام یاران بر خاک افتاده را، بدون تمایزات فکری و تعلقات اجتماعی، گرامی بداریم. آنان که بر خاک افتادند، آخرین پیامشان این بود: ما رفتیم، شما ادامه دهید. پیام آنها را پاس بداریم شایعات را در نطفه خفه کنیم. جنبش سبز جنبشی مردمی و اجتماعی ست و به هیچ فرد یا گروه خاصی تعلق ندارد. ادامه ی جنبش، مشروط به بود و نبود این یا آن فرد نیست. رژیم سعی می کند با خلاصه کردن جنبش در چهره های شاخص و سپس زدن به اصطلاح "سر"، گام های ما را سست کند. در چند روز گذشته سیاست محوری خبرگزاری فارس ایجاد و اشاعه ی شایعات مربوط به سازش های پشت پرده یا تسلیم چهره های شاخص جنبش سبز بوده است. در عین حال استقبال از این شایعات و پخش گسترده ی آن ها ، آزمونی بود برای کسانی که به همگامی و همراهی با جنبش سبز تظاهر می کنند، اما در واقع در کمین آن نشسته اند. آنها در چند روز گذشته، بیشترین فعالیت را در دامن زدن به شایعات ساخته و پرداخته ی دستگاه های خبری رژیم داشته اند و برای گرفتن ماهی از این آب گل آلود و تراشیدن رهبری برای جنبش سبز از هیچ تلاشی فروگذار نکردند. هوشیار باشیم. به شایعات توجه نکنیم. به نیروی خودمان متکی باشیم. ما بی شماریم و دوشادوش هم با آبشاری از نور، به جنگ سیاهی می رویم. ما با حفظ وحدت و استوارترین گام ها به استقبال ۲۲ بهمن خواهیم رفت تهدیدات رژیم را جدی بگیریم، اما تسلیم آن نشویم. رژیم مثل جانوری که لب پرتگاه قرار گرفته باشد و راه پس و پیش به رویش بسته شده باشد، در حال چنگ و دندان نشان دادن است. چنگ و دندانی که اینها نشان می دهند، از سر قدرت نیست، بلکه ناشی از ترس و قرار گرفتن در آستانه ی سقوط حتمی و قطعی ست. سقوط این رژیم، حکم تاریخ است. هیچ قدرتی را یارای فرار از حکم تاریخ نیست. بنابراین، با در نظر گرفتن همه تمهیدات لازم برای دادن کمترین تلفات ممکن، ۲۲ بهمن را به روز سرنوشت برای دیکتاتوری بدل کنیم. هر اقدام خشونت آمیزی می تواند بهانه ای در دست سرکوبگران برای به خاک و خون کشیدن جنبش و در نتیجه، کاستن از آهنگ حرکت آن باشد. ما برای حذف خشونت از سیاست مبارزه می کنیم. شعار ما این است: تفنگت را زمین بگذار؛ پیروزی از آن ماست، زیرا که ما مردم هستیم

سنای آمریکا تحریم شرکت‌های تأمین کننده‌ی بنزین ایران را تصویب کرد

این بازی کثیف که از کردستان شروع شد؛ در صورت سکوت جنبش ادامه خواهد یافت و جوانان بیشتری که گروگان نظام جنایت کار هستند بیگناه به مسلخ “جمهوری” اسلامی خواهند رفت. راه حل روشن نمودن این موضوع برای رژیم است که اعدام ها برایشان هزینه سنگین دارد. اینکار در ایران با سازماندهی اعتراضات در ابعاد کوچک ولی گسترده در اعتراض به اعدام ها و اطلاع رسانی و سازماندهی محله ای، دانشگاهی و مدرسه ای و ... امکان پذیر است. مزیت دیگر این است که سرگرم شدن بخشی از قوای سرکوب با این مبارزات میتواند تا حدی از آمادگی رژیم برای ۲۲ بهمن بکاهد. از طرف دیگر جو اعتراضی به کمک این اعتراضات تقویت شده و آمادگی مردم برای گسترش اعتراضات بیشتر میگردد.در خارج از ایران اعتراضات در برابر سفارت خانه ها و اطلاع رسانی گسترده رسانه ای میتواند هزینه اعدام ها را برای رژیم بالا ببرد. در عین حال جو اتحاد علیه رژیم در خارج از کشور تقویب شده. حرکت های مشترک میتوانند زمینه ساز اتحاد گسترده تر ایرانیان دمکرات و آرادی خواه گردد. نباید منتظر بیست و دو بهمن ماند. از هم اکنون می توان دست به کار شد و مبارزه ی اعتراضی گسترده ای را سازمان داد تا ادامه ی سیاست جنایتکارانه و انتقام جویانه ی حکومت در اعدام مخالفین را دشوارتر کند و هدف آن ها در ترساندن مردم را به عکس خود تبدیل سازد. نظام ولایت فقیه به پایان کار رسیده. حضور قدرتمند و گسترده مردم در این ماه؛ جنبش آزادی خواهی را یک قدم بزرگ دیگر به پیروزی آن نزدیک میکند...

شیخ مهدی کروبی در پاسخ خبرنگار فارس نیوز ، صمن تاکید بر تقلب ، احمدی نژاد را صرفا ً رئیس دولت این نظام خواند ، که با حکم آقای خامنه ای تنفیذ شده است. این نخستین باری است که شیخ مهدی کروبی از واژه ی رئیس دولت به جای رئیس جمهور و آقای خامنه ای به جای مقام معظم رهبری استفاده می کند

مهدی کروبیُ ، احمدی نژاد را « رئیس دولت نظام» و رهبری را « آقای خامنه ای» خواند .

مهدی کروبی گفت: من کاملا بر این عقیده که در انتخابات تقلب روی داده و شبهه انگیز بوده محکم ایستاده ام و اعتقاد دارم در شمارش آراء کاملاً دخالت شده است. حسین کروبی فرزند مهدی کروبی به خبر فارس نیوز مبنی بر اینکه دولت محمود احمدی نژاد را به رسمیت می شناسم واکنش نشان داد. به گزارش سحام نیوز، فرزند ارشد مهدی کروبی به نقل از پدر خود گفت:" من کاملا بر این عقیده که در انتخابات تقلب روی داده و شبهه انگیز بوده محکم ایستاده ام و اعتقاد دارم در شمارش آراء کاملاً دخالت شده است. لیکن چون آقای خامنه ای حکم آقای احمدی نژاد را تنفیذ کردند به همین خاطر وی(احمدی نژاد) را رئیس دولت این نظام میدانم."

نسرین وزیری آزاد شد

منبع: پارلمان نیوز

به گزارش کلمه فرزند شهید بهشتی که در بیست و سومین روز بازداشت در زندان اوین به سر می برد صبح امروز دچار عارضه قلبی شد.دکتر بهشتی در هفته اخیر مبتلا به سرما خوردگی شدید در زندان شده بود اما وضعیت جسمانی او مانع از ان نشد که مسوولان فرزند شهید بهشتی را در حالی که پیژامه زندان و دمپایی پلاستیکی برپا داشت و محاسن اش بلند و آشفته بود ، به شعبه امنیت دادگاه انقلاب برده و دقایقی طولانی در انتظاربازپرسی به سر برد.گویا هنگام رخ داد این مشکل قلبی دکتر بهشتی را به بهداری اوین منتقل کرده اند. دکترعلیرضا بهشتی سه هفته پیش در دانشگاه تربیت مدرس بازداشت شد و در تمام این مدت، از همه حقوق قانونی خود محروم بود و حتی موفق به ملاقات با وکیل و خانواده اش نشد. مشاور ارشد میر حسین موسوی در تماسی که با خانواده خود داشته از رفع حمله قلبی و بهبودی نسبی خود خبر داده است.مسوولان زندان گویا هنگام رخ داد این مشکل قلبی دکتر بهشتی را به بهداری اوین منتقل کرده اند.

امروز وقتی از خیابان شهید قرنی میگذشتم با دیدن نام مجتمع قضائی شهید بهشتی بغض سنگینی راه گلویم را بست. به یاد حسنای کوچک علیرضا بهشتی افتادم که چشمانش به نجابت چشمان پدرش بود؛ و غمگین. به یاد روایت خانواده زندانیان از ورود علیرضا بهشتی به دادگاه انقلاب افتادم که روایتی دردناک بود. علیرضا بهشتی با لباس زندان و دمپائی از سالنهای دادگاه انقلاب و از زیر عکسهای شهید بهشتی عبور میکرد و مردمان ناظر، متأثر و گریان او را مینگریستند هرچند زمانی پیشتر با یاوران دیرین و فرزندان معنوی شهید بهشتی نیز چنین کرده بودند، اما مثل اینکه امروز این شهید بهشتی بود که جهت قرائت رحمانی از دین نبی اعظم محمد بن عبدالله محاکمه و بازپرسی میشد، او که امام در موردش فرمود: «بهشتی مظلوم زیست و مظلوم مرد و خار چشم دشمنان اسلام بود». اما امروز بهشتی در میان ما نیست تا ببیند فرزندش از خودش مظلومتر است. او نیست تا ببیند چگونه میراث شهیدان انقلاب و جنگ با قدرتطلبی و دنیاخواهی به اسم حفظ ارزشها معاوضه میشود. امروز بهشتی نیست تا نظاره گر قامت محکم و استوار علیرضایش در سلول 2 x 1.70 انفرادی بند 209 اوین باشد. امروز یاران همفکر بهشتی نیستند که از درون مجلس مردمی فریاد دفاع از آرمانهای به تاراج رفته انقلاب را برآورند. امروز دیگر آن دولتیان همفکر بهشتی که در راه دفاع از حق و حقیقت در کنار بهشتی در آتش خشم و کینه نفرت و نفاق سوختند وجود ندارند اما اکنون نگاه ما رو به فردا است. علیرضا بهشتی و دیگر یاران در بند در حقیقت نماینده تفکری هستند که به دنبال عدالت واقعی، اعتلای اخلاق و استواری حصائل انسانی هستند تفکری که مردمان را برابر میبیند و حکومت را موظف به خدمت به آنان میداند. آنان فریادگر ندای آزادیخواهی و اسلام راستین مردمانی هستند که در سال 57 به امید بهروزی و اعتلای جامعه فریاد استقلال آزادی و جمهوری اسلامی سر دادند. هرچند امروز روزگار پررنجی را میگذرانیم ولی میدانیم که این تاوان رسیدن به فرداهای روشن پیش روست. پس به این امید همه باهم استوار و راست قامت تا به آخر ایستاده ایم و همچنان که فریاد شهید بهشتی هنوز شنیده میشود که «ما راست قامتان جاودانه تاریخ خواهیم ماند»

مجید توکلی عضو انجمن اسلامی دانشگاه صنعتی امیرکبیر توسط شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب به هشت سال و شش‌ماه حبس تعزیری، ۵ سال محرومیت از فعالیت سیاسی و نیز ۵ سال ممنوعیت از خروج از کشور محکوم شد. موارد اتهامی عنوان شده و احکام صادره مربوط به آن‌ها از قرار زیر است: - اجتماع و تبانی علیه نظام منجر به صدور حکم ۵ سال حبس تعزیری - تبلیغ علیه نظام منجر به صدور یک سال حبس تعزیری - توهین به رهبری منجر به صدور دو سال حبس تعزیری - توهین به ریاست جمهوری منجر به شش ماه حبس تعزیری هم‌چنین وی به مدت پنج سال از هرگونه فعالیت سیاسی و نیز از حق خروج از کشور محروم گشته است. گفتنی است مجید توکلی پیش از این دو بار بازداشت شده بود که بار اول مدت یک‌سال و هفت‌ماه را در زندان گذرانده بود و در بار دوم سه‌ماه را در انفرادی تحت بازجویی قرار داشت. مجید توکلی امسال در مراسم ۱۶ آذر و پس از ایراد سخنرانی شجاعانه‌اش در دانشگاه امیرکبیر بازداشت شد.

دین بهائی دینی است^[۱][۲] که توسط میرزا حسین‌علی نوری، ملقب به بهاءالله در قرن ۱۹ میلادی در امپراتوری ایران بنیانگذاری شد. بهائیان بهاءالله را فرستاده خدا (پیامبر) در این دور می‌دانند. بهاءالله در سال ۱۸۶۳ این دین جدید را اظهار کرد. شمار پیروانش بیش از ۷ میلیون و ۸۰۰ هزار نفر برآورد شده‌است. ^[۳] با اینکه این شمار کمتر از ۰٫۲٪ جمعیت دنیاست ولی از نظر پراکندگی ادیان در عالم بعد از مسیحیت دومین دین جهان شمرده می‌شود.^[۴] مرکز جهانی بهائیان در حیفا واقع شده‌است. بهائیان معتقدند که بهاءالله، بنیانگذار دین بـهائی (۱۸۱۷-۱۸۹۲) جدیدترین فرستاده الهی در سلسله پیامبران پیشین چون ابراهیم، موسی و بودا و زردشت و مسیح و محمد است.^[۵]

خدا

بهائیان به خدایی معتقدند که یگانه، جاوید و خالق همه چیز است. این خدا به طور مستقیم در دسترس نیست ولی از طریق وحی با پیامبران ارتباط برقرار می‌کند که در این دین پیامبر تجلی خداوندی است. تجدید دین از اصول این آئین است^[۶] و یکتایی خداوند از آموزه‌های بنیادین دین بهائی است. خداوند در دین بهائی، غیر قابل ادراک، غیر قابل دسترس، منبع تمام وحی، ابدی، عالِم کل، کل، همه‌جا حاضر و قدیر توصیف شده‌است. ^[۷][۸]

بهائیان معتقدند که درک مستقیم ذات خداوند غیر ممکن است. اگر چه دسترسی مستقیم به خداوند امکان پذیر نیست، ولی بهائیان اعتقاد دارند که خداوند قصد و اراده خود را به اشکال مختلف معرفی می‌کند. او هر از گاهی چند با استفاده از فرستادگان خودش که در دین بهائی به آنها مظاهر ظهور الهی گفته می‌شود با بشر مکالمه می‌کند.این مظاهر ظهور قصد دارند ادیان را در جهان اشاعه داده و برپا کنند. درآموزه‌های بهایی گفته می‌شود که خداوند بسیار بزرگ‌تر از آن است که توسط انسان‌ها به طور کامل درک شود وحتی تصویری کامل از وی به دست آید.^[۹]

[ویرایش] جهان پس از مرگ

بهائیان به بقای روح اعتقاد داشته و هدف از زندگی را پرورش استعدادات روح می‌دانند. از نظر بهاییان، حیات اصلی حیات روح است و جسد تنها به عنوان واسطه و ابزاری برای ترقی روح است.^[۱۰][۱۱] به اعتقاد بهائیان روح از جسم جداست و پس از مرگ، در عوالم روحانی به ترقی خود ادامه می‌دهد. .^[۱۰] بهائیان تعلق روح به جسم را همانند ارتباط نور با آئینه می‌دانند، نوری که در ائینه مشهود است از خود ائینه نیست بلکه انعکاس نوری است که از منبع دیگر ناشی می‌شود، به همین سبب وقتی ائینه می‌شکند نور همچنان باقی و برقرار است.^[۱۲]

[ویرایش] وحدت اساس ادیان

بهائیان دین را اولین موهبت در عالم می‌دانند زیرا تعالیم الهی را بر جمیع تعالیم دیگر مقدم می‌دانند و آن را سبب ترقیات و عزت انسان می‌دانند. یکی از اعتقادات دین بهائی، وحدت اساس ادیان است بدین صورت که اساس ادیان الهی یکی است و همگی در اساس مشترک می‌باشند. چون اساس همه ادیان اعتقاد به خداوند یگانه و زندگی بعد از مرگ و توجه به اخلاق پسندیده و نیکو و کمالات عالیه انسانی می‌باشد^[۱۳] پس اساس همه ادیان الهی یکی است و تفاوت بین ادیان فقط در احکام و فروعات است و دلیل ان نیز رشد و تکامل و بلوغ بشر در طول زمان است و در هر زمان بنا به رشد فکری و عقلی بشر که رشدی نامحدود است، تعالیم و احکام الهی نیز متفاوت خواهد شد.

اگرچه ادیان و فرهنگ‌های مختلف دیدگاهی متفاوت دارند بهائیان معتقدند که این اختلاف نظرها در عین حال مربوط به یک پدیده واحد است تفاوت میان این ادیان و فرهنگ‌ها به بافت و فرهنگی که پیام در آن منتشر شده نسبت داده شده‌است. بهائیان ادیان بزرگ (وحتی کوچک) جهان که توسط مظاهر ظهور الهی و در زمانها و مکان‌های شکل گرفته‌اند را از یک منبع می‌دانند. بر اساس تعالیم بهائی، هیچ دین یا آئین و مذهبی را نمی‌توان برتر از دیگری دانست اما ادیان جدیدتر به شرایط زمانی و روحی انسان‌های کنونی نزدیکتر هستند. بهائیان بقیه ادیان را ادیانی الهی می‌دانند. بهاء‌الله در بسیاری موارد اذعان داشته‌است که زیرسوال بردن اعتبار هر یک از مظهار ظهور گذشته معادل تکذیب همه ادیان (و دین بهایی) و همچنین تکذیب خداوند است.

[ویرایش] مراتب هستی

از نظر آئین بهائی، عالم وجود نامتناهی است، ولی مراتب وجود متناهی هستند. این مراتب عبارت‌اند از:

1. عالَم خلق یا مرتبهٔ عبودیت

   مرتبهٔ عبودیت (جهان هستی) مخصوص بندگان خدا است. این مرتبه نیز نامتناهی است؛ یعنی هر موجودی در آن می‌تواند بر کمالات خود بیفزاید، اما هیچ‌گاه به مرتبهٔ نبوت نمی‌رسد و از رتبهٔ عبودیت خود تجاوز نمی‌کند. مثلاً پترس هیچ گاه مسیح نمی‌شود.

2. عالَم امر یا مرتبهٔ نبوّت

   مرتبه دیگر، نبوت است. این مقام مخصوص پیامبران است و واسطه‌ای میان عالم خلق (عبودیت) و عالم حق (ربوبیت) است و فیوضات خداوند (عالم حق) را به عالم خلق منتقل می‌کند. مثل آینه‌ای که شعاع آفتاب را منعکس می‌نماید.

3. عالَم حق یا مرتبهٔ ربوبیت

   مرتبه حق نیز از عهدهٔ تصور بشر خارج است و همان خداوند متعال است. این عالم مقدس و منزه‌ است و هیچ صعود و نزولی در آن نیست. تنها راه ارتباط آن با این جهان عالم امر یعنی عالم پیامبران است.^[

نیروی انتظامی ایران می‌گوید که پس از انتشار درخواست عمومی برای شناسایی برخی از معترضان روز عاشورا در تهران، ۴۰ تن از آنها را شناسایی و بازداشت کرده است.

سایت رسمی پلیس ایران روز دوشنبه ۲۸ دی (۱۸ ژانویه) به نقل از یک "مقام آگاه"، بدون ذکر نام یا سمت او نوشت که این افراد در پی انتشار تصاویر آنها توسط نیروی انتظامی و "با همکاری مردم شریف و همیشه در صحنه ایران اسلامی" شناسایی شده اند.

این "مقام آگاه" خواهان ادامه همکاری مردم در شناسایی "اغتشاش گران" شد.

مقامات ایران آن گروه از مخالفان دولت را که اعتراض خود به نتیجه اعلام شده انتخابات ریاست جمهوری این کشور و حوادث پس از آن را در تجمع های خیابانی ابراز می کنند، "اغتشاش گر" می دانند.

در جریان اعتراضات روز عاشورا (۶ دی) در تهران که به رویارویی خشونت آمیز مأموران حکومتی با مخالفان دولت انجامید، دست کم هشت تن از معترضان کشته و عده زیادی دستگیر شدند.

برخی از بازداشت شدگان روز عاشورا به همکاری با سازمان های مسلح مخالف جمهوری اسلامی ایران و "محاربه" متهم شده اند که می تواند مجازات اعدام در پی داشته باشد.

نیروی انتظامی ایران اخیرا در سایت خود و همچنین در ویژه نامه نشریه "امین جامعه"، تصاویر ده ها تن از مخالفان دولت را که در اعتراضات روز عاشورا حضور داشتند منتشر کرد و از مردم خواست در شناسایی آنها به پلیس کمک کنند.

هیأت نظارت بر مطبوعات در جلسه روز دوشنبه ۲۸ دی ماه خود هفته نامه "امین جامعه" را به علت "عملکرد مثبت در زمینه انعکاس اغتشاشات روز عاشورا" تشویق کرد.

این هفته نامه را نیروی انتظامی ایران منتشر می کند.

شبکه جنبش راه سبز ( جرس) : علی مطهری درخواست کرد که کاندیداهای معترض هم به صداوسیما دعوت شوند و حرف‌هایشان را بزنند تا در نهایت به وحدت و آشتی ملی در جامعه دست یابیم و ان‌شاءالله در 22 بهمن شاهد باشیم که همه شخصیت‌ها و گروه‌ها در راهپیمایی شرکت می‌کنند و به این بحران خاتمه داده می‌شود. به گزارش ایسنا نماینده‌ مردم تهران در مجلس شورای اسلامی گفت: معتقدم برگزاری گفت‌وگو و مناظره در فضای سیاسی جامعه باعث آرامش معترضان قانونی و به حاشیه راندن افراد فرصت‌طلب و ضداسلامی خواهد شد که در گروه معترضان قانونی نفوذ کرده و درصدد به دست‌گیری رهبری این جنبش هستند و هم‌چنین باعث افزایش آْگاهی همه مردم می‌شود. علی مطهری اظهار کرد: به نظر من این کار صداوسیما در جهت حل بحران موجود و به نوعی عمل به راهکارهای طرح وحدت و آشتی ملی است که هم من و هم برخی شخصیت‌های سیاسی بر آن تاکید داشتند، این اقدام همچنین باعث آگاهی بیشتر مردم خصوصا قشر متدین و ولایت‌مدار از حقایق می‌شود. وی با بیان اینکه توفیق این مناظره‌ها به رعایت شرایط درست مناظره بستگی دارد، افزود: افراد در این گفت‌وگوها باید به دنبال برهان و استدلال باشند، از هیجان بپرهیزند، به دنبال تصفیه‌حساب‌های شخصی نباشند و به یکدیگر توهین نکنند تا ان‌شاءالله این گفت‌وگوها بتواند نتیجه مثبتی داشته باشد.

محسن صفایی فراهانی به شش سال حبس تعزیری محکوم شد. به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، دادگاه رسیدگی به اتهامات محسن صفایی فراهانی شب گذشته حکم نهایی را پس از 37 روز از اتمام آخرین جلسه رسیدگی به اتهامات او و بیش از 200 روز زندان، به محسن صفایی فراهانی ابلاغ کرد. براین اساس او به شش سال حبس تعزیری محکوم شده است. حکم صفایی فراهانی شب گذشته به خانواده او نیز ابلاغ شد. عصر روزگذشته محسن صفایی فراهانی در جریان رای دادگاه قرار گرفته بود

کلمه: علی مطهری به اظهارات روز گذشته رحیم‌مشایی، رئیس دفتر احمدی نژاد واکنش نشان داد. در پاسخ علی مطهری آمده است: سخنان آقای مشایی درباره اظهار نظر اینجانب مبنی بر لزوم عذرخواهی آقای احمدی‌نژاد از مردم به خاطر رفتار انتخاباتی خود، که گفته اند از طریق معاونت حقوقی ریاست جمهوری شکایت خواهیم کرد، حاکی از آن است که ایشان تحمل قبول حق و اجرای عدالت را ندارند... اتفاقاً مطرح شدن آقای احمدی‌نژاد به عنوان زمینه ساز این بحران، لازم و ضروری است زیرا ایشان مانند راننده‌ای است که باعث تصادف دو خودروی دیگر شده و از صحنه گریخته است و باید او را به صحنه بازگرداند. آقای مشایی هم بهتر است به انکار ضروری دین یعنی عصمت انبیاء ادامه دهند و درباره نقص مدیریت انبیا سخن بگویند. اگر برخی انبیا موفق به اجرای کامل عدالت نشدند به خاطر وجود افرادی مانند آقای مشایی بوده که عدالت پذیر نبودند و مصلحت دوست و رفیق را بر مصلحت جامعه ترجیح می‌دادند و زیر بار عدالت نمی‌رفتند...